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Chapter 3（第1页）

劣等自卑感——围绕着神经症生活方式

有一种生活方式是“搬出某种借口试图回避自己该做的课题”，阿德勒称其为“神经症生活方式”。本章中我们要提及的是什么叫神经症生活方式、生活方式又是指什么。

生活方式（lifestyle）的含义

阿德勒心理学中的“生活方式”就是指对于自己和世界的现状和与理想所抱有的一种信念体系。构成生活方式的信念体系，分为以下三种。

第一，自我概念。认为自己是什么样的人的一种信念。因为是信念，所以其他人未必能理解。有的人实际上很瘦却认为自己是个胖子，也有的人实际上是漂亮美人却认为自己很丑。

第二，世界观。认为自己身边的世界是什么样的一种信念。有的人把世界看成是危险的场所，有的人却把它看成是安全的地方。对于“他人”，有的人认为他人是伙伴，只要有必要就会向自己伸出援助之手；有的人却认为他人是危险的敌人，自己一旦稍微放松警惕，他人就会设局陷害自己。

第三，自我理想。认为自己应该是什么样的。比如，有人认为自己应该是个优秀的，有人认为自己应该被人喜欢。

人设定目标并去追求目标的行为，和自我理想有关。自我理想本身就是目标，这是实现上层目标和幸福的必要手段。

我们来谈谈我们自己吧。首先，我们没法拿别的“我”来替换现在的“我”。即使讨厌这样的我、即使我有很多毛病，到死都没法跟其他的“我”来交换现在的“我”。但是，生活方式却是可以改变的。举个例子，类似于电脑、智能手机的OS版本更新。相同的硬件，只更新了OS，我们的电脑和智能手机也能焕然一新。

前面所说的生活方式，是一种静止的定义，但是它也可以是个动态的定义。所谓生活方式，类似于“性格”，但是根据阿德勒的严密理论，可以定义为“性格特征是，人的运动轨迹呈现在外部时的一种形态而已”。（《性格心理学》）

此处的“运动轨迹”和“生活方式”的定义几乎一致。运动轨迹是指，人会向着已制定的目标做出某种行动，即行动轨迹。至于人会制定什么目标、朝着该目标采取什么行动以及到达目标的路线等，每个人都会不同。贯穿一个人人生的、朝着某一个目标移动时所特有的运动轨迹或运动规则，就是阿德勒所说的“生活方式”。

生活方式，就像是一副眼镜，人是通过它来看到自己和世界。阿德勒眼里的世界很简单，但这不代表任何人都能做到这一点。如果你把它看得很复杂，是因为你为世界“赋予了神经症式的定义”，而做出这种定义的人往往都有“神经症生活方式”。关于它的含义，我们会在后面论述。

作为认知偏差（cognitivebias）的生活方式

“我们能看到有的人从小就在探索“人生意义”。就算是婴儿，都在试图看清自己，努力参与自己周围的人生。儿童，直到五岁结束，将采用统一而成型的行动模式及问题、课题的解决方式。

可以从世界和自己身上期待什么呢，对于这一点，儿童早就有一个固定认识，而这一认识是人的一生中最为深刻、且持续时间最为长久的概念。一旦确定，世界会通过这一认识、（主观看法）去了解和认知。经历，往往是还没有被接受就已经得到了解释，而这种解释，与儿童对人生所赋予的最初的含义相一致。［《有关人生之意义的心理学（上）》］

所谓的“婴儿看清自己、努力参与自己周围的人生”是指婴儿通过大声哭泣的行为试图吸引周围大人的关注，婴儿出生后就会喝母乳也是这个例子之一。

“统一而成型的行动模式及对问题、课题的解决方式”就是我们所谈的生活方式。人其实是通过有色眼镜来看待这个世界的。

这个生活方式一旦确立，人就只会通过这个来看待世界，而且很少有人会意识到自己是通过生活方式来看待、思考、感知、行动的。

“经历，往往是还没有被接受就已经得到了解释，而这种解释，与儿童对人生所赋予的最初的含义相一致”是指，经历并不是作为相同内容来被人接受的，它肯定是在被接受之前，就由经历者来加以解释的。不解释就经历的事情是不存在的。

“这种解释，与儿童对人生所赋予的最初的含义相一致”是指，如果把人生看成是可怕的，经历就会和这个定义一致。对人生抱有悲观见解的人，不管经历什么，都会做出类似的解释以证明自己的悲观见解是正确的。

被赋予意义的世界

以上就是生活方式，我们所生活的世界并不是相同的，要知道我们其实是生活在自己所定义的世界里。有几个孩子的父母，认为对所有孩子一视同仁，但是，孩子很快就会发现父母对自己的关注、关心、爱和其他兄弟姐妹并不相同。甚至可以说，孩子们虽然同在一个家庭成长，其实是生活在不同的世界里。

“生活在一个家庭的孩子们，就是在同一个环境中成长，这是一种很常见的错误认识。当然，一个家庭所有的成员中共通点还是很多的。但是，每个孩子精神世界是独立的，不同于其他孩子的。”（《神经症人格是如何形成的》）

这个区别，并不客观。几个孩子口中所描述的儿童时代，很可能是五花八门截然不同的。家里有两个孩子，直到长大成人，互相认为父母更爱的是另外一个而不是自己，这种情况很常见。

性格

生活方式呈现在外部的形态，便是“性格”。

“性格可以表现一个人就周围的世界和伙伴（统称为共同体）以及人生课题的认识和认知。”（《性格心理学》）

任何人，离开了与他人的关系、人际关系，只靠自己一个人是活不下去的。就是这种人际关系，是人们毕生都躲不开的“人生课题”。该如何解决它？是否该和它保持一定距离呢？阿德勒用“性格”来分析这一点。

生活方式或生活方式呈现在外部的形态—即“性格”，绝不是属于内面的东西，它只会在与他人的关系中才会成为问题。如果人是一个人活着的，那么生活方式、性格都不会成为问题。

社会概念

阿德勒举了丹尼尔·笛福的小说主人公鲁滨孙·克鲁索的例子（《性格心理学》）。鲁滨孙·克鲁索乘船遇难，只能在无人岛上生活。他有什么生活方式、是什么性格，这些在他开始一个人生活时期都不成问题。鲁滨孙的生活方式，是他遇到了星期五时，和星期五之间的人际关系中才成了问题。

“‘性格’是社会特性的概念。对于性格，我们只能通过他与周围世界的关联性，才能去描述。”（前述著作）

性格是一个人面对人生课题时“以一定表现形式呈现出的形态”，“人面对这个世界时所采取的方式”。（前述著作）

解决问题的模式

一方面，生活方式、性格表现出了一个人是如何看待和认识这个世界、他者、人生课题的，另一方面，直面这些时“以一定表现形式呈现出的形态”。

此处，以“一定”表现形式呈现出的形态是指，遇到人际关系的问题，人知道该怎么处理会使它更加顺畅或更加不顺。人在一边经历和积累的过程中，逐渐找到了人际关系的解决模式。通常，我们不会每次用不同的方法去解决问题，而是，相似的状况会用相似的方式去解决问题。一旦，学会了这种解决方式，会比每次找出新的方式去解决要方便很多，但是另一方面，久而久之会变得不够融通和灵活，发生新状况会很难找到恰当的方式去处理。

这个模式，会根据你如何看待他者而不同。对世界的认识方式与他的行动方式是密不可分的。将他者当成敌人，敌视全世界的人，会努力找出各种证据来证明这种见解和看法，所以会越来越固执而僵化。

自己选的生活方式

生活方式、性格，并不是与生俱来的。生长在同一个环境的孩子们生活方式却会不同，这种事实只能说明孩子自己做出了判断、选出了生活方式。

“性格绝对不是像很多人认为的那样与生俱来、被外部所赋予的。它像一种使用指南那样，像影子一样缠着人、不管在任何状况下、不用考虑太多、用既定的统一表现去呈现你自己的人格。性格与那些与生俱来的力量、倾向无关，在最早期阶段就会形成，有了它，人就会保持一定的生活方式。”（《性格心理学》）

如果说生活方式、性格不是天生的、而是后来所获得的，那么必要时，直面一个问题，人就应该能采用与平常不同的方式来处理。只是这毕竟是长期以来习以为常的生活方式，如果用别的东西替换掉，难免会陷入混乱。所以，即使不够自由、不方便，也会固执地继续沿用以前的生活方式。只要继续使用以往的生活方式，相对来说还是容易预测到下一秒会发生什么事。阿德勒说道。

“假如我们为‘人生赋予’了错误的含义，又假如我们对问题、课题采取错误的解决方式从而导致接二连三的倒霉和不幸事件发生，我们也不会因此而放弃人生。我们对人生含义的错误认识，将通过当时状况的反思、承认错误、重新调整统觉（Apperception）的过程而获得纠正。”［《有关人生之意义的心理学（上）》］

有一种人在与他人擦身而过时，看到对方的眼神漂移到旁边，便会认定对方是在有意躲避自己；还有一种人碰到相同情况时，会认为对方是对自己有意才会这样做。这两种类型的人活在完全不同的世界里。前者，也会羡慕后者能这样思考，但是实际上，他们是不会改变自己的这种看法。要想做到后者这一点，首先，就得认为自己有魅力。但是，一旦把自己想成是有魅力的人，就等于向未知的世界迈出了一步。不和人深交，就不会受到伤害，也不会遭人背叛。他们就是因为不想遭遇这种事，固执地坚持不方便的生活方式。我们在前面谈到过，生活方式有静态定义和动态定义。两者并非无关。将这个世界看成是危险的，把他者视为敌人的人，是不会积极和他人接触的。相反，把别人看成是伙伴的人，是不会迟疑和犹豫结识他人。前者是因为不愿意和他人有交点，所以不会视他人为伙伴。不是生活方式决定行动方式。而是，人在采取一种行动时会选择可以将该行动正当化的生活方式。

人是在什么时候选择生活方式的？

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